篇一:《放飞心灵,书写人生》
放飞心灵，书写人生
①当李白放飞心灵，从黑暗官场的监禁中解脱时，他在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，快意人生。
②当贝多芬将他的心灵从失聪痛苦的监禁中解脱出来时，他的指下流淌出美妙的《命运交响曲》。③当梵•高将他的心灵从贫穷、饥饿与嘲笑的的监禁中摆脱时，他的血液在向日葵粗犷的线条中沸腾得更加热烈。
子说过，承担大任的人，必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦，就是大业将成之时。汉代司马迁，由
于触怒汉武帝，惨遭极刑。如此巨大的打击，谁都无法马上接受。司马迁，这位铁铮铮的汉子，他也曾绝望、彷徨，在众人的流言中无法抬头。可是，案头那一卷又一卷的汗青，打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中，手持铁笔，十六年如一日地著成《太史公书》。是放飞心灵成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的大业，同时书写了辉煌的人生。
会给人这样或者那样的挫折，使人心中苦闷不堪而将心灵囚禁在无形的监禁中，不能自拔，苦不堪言。只有放飞心灵，才能潇洒地穿行于生活之中。一代词宗苏轼，官场失意，屡遭贬谪。然而他的心灵并没有在痛苦失意中沉沦而被囚禁，而是在青山绿水间漫步，于诗词书画中飞翔。一句“一
蓑烟雨任平生”洒脱地为心灵解禁。清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫。但他的心灵并没有因此而被囚禁起来，他洒脱地留连于鬼狐传说之中，为后世留下《聊斋志异》这本文学巨著。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响。蒲松龄也由此创造出浪漫潇洒的人生。
实并不可怕，困境也非绝境，只要我们能解除心灵的监禁，希望之火会重新燃烧。台湾画家谢坤山，年少时意外地失去双臂和一脚。生活似乎就这样陷入了绝望的境地。但他并没有将心囚禁起来，而是用嘴“拿起了”那神奇的画笔，为他的心灵打开了一扇敞开的窗子。于是他沉醉在画中，让
心灵又一次在蓝天下自由飞翔，他成了杰出的残疾人画家，生命之火再一次发出耀眼的光芒，希望又一次燃亮人生。
⑧只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能书写出辉煌的人生。
篇二:《自然与心灵作文》陶渊明在“采菊东蓠下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢娱；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。请以“自然与心灵”为话题，写一篇文章。
一、感悟
作文的第一步应该是感悟。写作是有感而发，是一种主动的情感宣泄或思想表露，是“我要写”而不是“要我写”。{放开心灵,书写生活作文}.
“人诗意地栖居在大地上”，德国诗人荷尔德林的这句诗广为流传。关心自然，回归自然，享受自然，是千百年来文人墨客共同的“爱好”，也是今天人类的生活追求。千里翰海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹，大自然以它的青春、活力总是在熏染着、启迪着、暗示着人们，给人以旺盛的、健朗的生命活力，给人以生生不息的奋斗精神，给人以冬春相继的乐观信念。自然是人类的精神依托，人类在自然之中或寻求心灵的慰藉，或寻求生命的启迪。“仁者乐山，智者乐水”，在山水间，大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命。大自然，是人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。
“自然与心灵”这一个话题中包含着两个概念“自然”、“心灵”，要想写好这一话题，必须注意到这一点。
二、审题
审视话题材料，明确写作重心，准确立意。从所给的话题“自然与心灵”来看，这是一个关系型的话题作文。从所给的话题材料来看，题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。在立意上要写出二者之间的联系，自然塑造心灵，心灵寄托于自然，自然心灵要和谐统一。写这个话题，如果在“保护自然”方面立意是不妥当的，应当注意它与“人与自然”的话题的差异。
三、构思
这则话题材料，较适合写成抒情或叙事散文。
1、可以写一次海边日出，一场大雪，林间的一次散步所带给你的心灵的感受；
2、可选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文，表达自然给予人的心灵感悟；
但无论怎样构思行文，文章都要侧重写出“自然对于心灵的感受”。材料说的是“自然”对“心灵”的影响，如果运用逆向思维的写作方
式，写“心灵”反过来影响“自然”，那又是一种创新了。
花之感
走进花的世界，身心倍感清新，心弦也随之被触动。
纤细的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女孩，伫立在一弯清澈见底的清泉中，伴随着潺潺的流水声，展现在我眼前的是她淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望。而就在这时，她的脸上泛起一线浅浅的愁容，你是在为我分担忧愁。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味每一个问候和每一波微笑的芳香。
凄美的丁香花，一幅凄美的画卷，里面有个动情的故事，在等着你聆听。当她讲完，让我有了发自内心的呐喊，和充满寂寞的呼唤。渐渐的，她仿佛成了我照亮生活的明灯，展现出世间的人情冷暖。突然，有一股莫名的、强烈的暖流流遍全身，它带给我精神上的震撼，使我有了对生活的另一种诠释。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。
闭上眼，回忆着令人带有余味的香气，却有了另一种沉积的冲动。我想，这可能来自对尘世生活的反感、烦和对花园式生活的憧憬。
接着是荷花。在朱自清笔下，荷叶是亭亭的舞女的裙，零星的点缀着些白花，它如粒粒明珠，碧天的星星，靠着微风送来缕缕清香。我想坐下品尝，静静的享受着其中清香，它似炙热中午飘来的白云。看着洁白的莲在一片碧色中吐露鹅黄的蕊，感受着大自然如此的微妙„„{放开心灵,书写生活作文}.
再接着是牡丹、康乃馨、紫罗兰，她们静悄悄的传递自己的芬芳，夹杂着一种说不出的恬静。
在花的海洋，吹过一阵风，一阵花浪，我在放开怀欣赏。{放开心灵,书写生活作文}.
花之感
信步走进花的世界，放眼望去，各种各样的花展现在眼前，她们用自己的语言向人们诉说自己经历，自己的性格。如果你融入了她们
的世界，你会发现，即使一朵小花，也能带给你震撼，带给你感悟。清新的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女子，亭亭地立于一弯清澈见底的泉水带着淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望，也让我烦闷的心情慢慢恢复平静。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味平凡中的每一个问候和坚强中的每一波微笑的芳香。
凄美的丁香花，一幅哀怨的画卷，里面有个动情的故事，在等着轻轻地诉说，静静地倾听，让自己沉醉于其中，任时光从耳边流过。人情的冷暖，命运的多舛，生活的无奈，都让我恍若自己就在画中，演绎那段生命。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。无论曾经多么辉煌，像太阳般炫目；无论曾经多么沉郁，如大海般深沉，这所有的一切都必将归于平静，归于自然。
高雅的荷花。在朱自清笔下，她是纤尘不染的美人，随着微风翩翩起舞，散发着缕缕清香。我想坐下，静静享受着她的芬芳。自古，莲花就是文人墨客钟爱的对象，她的清高，她的“出淤泥而不染”都让人佩服。一朵柔弱的花尚能如此坚强，不畏艰难，那我呢？我陷入凝视着她们，领略她们的心语，我的心情渐渐恢复了平静，开始整理我的思绪，思考我的人生。“以花为伴，感悟生命”。
我的水晶屋
王倩倩
一片悠蓝悠蓝的海，我的小岛就是这片蓝绸上的一颗绿宝石，我的小屋就那样立于海水冲击着的岸边。
没有白墙，没有金屋顶，我的小屋那般透明，不给这个世界加一点杂色。
岛上有一片竹林，一群亭亭玉立的绿衣少女，在每一阵风的拂过的瞬间，轻轻撩开她们的发，悄悄地拨弄发稍的细风，在我的屋里留下一张灵动的壁画。
我要在每一个太阳还在朦胧呓语的早晨，赤足踩在那被海水玩了又玩的沙滩上，让风任性在我的耳边旋过，又从我的发间穿过，荡起我的衣角。我沉默不语，向着那太阳将出现的地方微笑，让我的视线中逐渐映起一片晖红，让那片海逐渐被染成新娘头上的红纱巾，缓缓地在地平线上飘动。
我要吹起一支青色的长笛，长笛另一端红丝带翩然起舞，海水冲淡了我的脚印，淌过我的脚，又依依不舍地离去。
当这张缀满水晶的黑色的绸飘落，我会静静坐在我小屋前的那架秋千上，踮起脚尖，轻轻地荡，荡开心扉，也荡漾起快乐。
我要拉开淡紫色的窗帘，把夜色带进屋来，也让风飘进屋，竹叶的间隙映出月亮的倩影，那美丽无暇的光斑在我的屋子里欢快的跃动，有一道月光泻于天窗，照亮我的床„„我就这样，躺在这银色的摇篮里，听着海的摇篮曲，睡着„„沉醉于这个不曾加工不曾包装的真实的夜。
我要像个孩子般睡在沙滩上，堆起一座住着灰姑娘的城堡，再由海浪带到海底深处，又带给我一沙滩的贝壳，我会像个孩子般捡起贝壳兜在裙子里，给每个贝壳起一个名，摆在镜前，边哼着歌边编一个故事。直到我的银边吊兰拖着好长好长的叶盖住我的门，直到那片竹林第一次也好似最后一次开花，我就要消失，伴着我的小屋。
一片悠蓝悠蓝的海，还有一个小岛嵌在这片蓝绸上，只是这不再是我的小岛，而是一匹有翅膀白马的天堂。
自然所给予我们的
陈祉余{放开心灵,书写生活作文}.
曾听一位老者说过，如果生命能重来一次，他希望自己可以在春天到来之前，早早的光着脚，直到秋末。不知道这位老人所讲的话究竟隐含了什么意思，只是觉得，如果可能，我也愿光着脚，踏在我们每天所踩着的却又隔了层鞋底还有钢筋水泥的土地上。我要光着脚在真正的土地上，去感受，用我的心去感受它带给我的温暖。曾听过这样一则故事：兔走触株，恰逢朱人耕于田，得兔，因释其耒而守株，冀复得兔，不复而得，乃为宋国笑。如果可能，我也愿意守株待兔，哪怕成为所有人的笑资。只要我能在漫山野花的季节里，一个人静静地躺在草丛中，呼吸花儿呼吸过的空气，让微风像怜惜每一片树叶似的，轻轻拂过我的脸庞。然后，我可以像它们的朋友一样，和每一朵花，每一片叶子，每一只蝴蝶，每一只兔子说“早上好”。
也许，这都只能是我的梦，只能敬畏。也许我已经长大了，长大到只能用现实来衡量感官。我能听到声音，然而听到的只是那一种用物理名词来描述的声音。我能看到水，只是我想得更多的是：它是H2O，是一种可以解渴的流动物质。因为现在地球上缺乏水资源，所以我们要保护。很久以前，庄公就在思考“究竟是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？”我们的南唐后主李煜在沦为阶下囚，孑然一身时，面对滔滔东去的江水尚且有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感慨。面对桃花凋零，这在我们现代人眼中平凡到不能再平凡的自然现象，我们的林妹妹却赋诗一首——《葬花辞》，“一朝春尽红颜老，花落人之两不知。”„„
而我们呢？终日只知道“人定胜天”，我们要“改造自然，征服自然”。于是人们更多的是开发房地产，抑或拼命努力地工作学习。难道在你取得种种成就之后，你就没发现自己已经丢失了更多吗？
真的不知道，人类是否在前进，抑或是否退化了呢？
闭上眼睛想一想，自己最近一次看到田野是在什么时候？最近一次看到小动物时，是否和童年时一样，向它问好，而并不是想着如何将它摆在喧闹的市集中叫价或总是想象它肉质的鲜美。然后你会发现你已经离我们人类最原始的幸福很远了，尽管这个幸福是你唾手可得的。
史怀哲呼吁我们要“敬畏生命”，因为万物皆我，我皆万物。我们人类并不是世界的主宰者，我们更不是孤立的，又怎么可以将我们从自然中脱离出来呢？可是，越来越多的人将自己的心灵与自然隔
篇三:《让作文成为生活》让作文成为生活
——作文课反思
东胜区第五小学刘清杰
作文教学是小学语文教学的半边天，也是小学语文教学的难点。长期以来，由于受应试教育的束缚，作文教学往往忽视学生个性的培养与发展，忽视学生个人的生活实践与情感体验，使学生一见作文就头痛。如何从应试教育的桎梏中解放出来，让作文贴近学生生活实际，使学生易于动笔，乐于表达，是当前作文教学改革的首要任务。多年来的教学实践表明，随笔对于学生作文生活化，让学生抒写真情实感，提高作文兴趣，具有非常重要的作用。
一把生活融入习作
叶圣陶先生曾说“生活如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不停”。可见生活对于习作的重要性。只有拓宽了学生生活的空间，让他们亲身实践，切身体会，才能题材丰富，写作时才会得心应手，有事可写，有感可发，有情可抒。
（一）观察生活
“生活中并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。”小学生的生活世界丰富多彩，变化万千，而他们却缺少发现美的眼睛，对周围事物往往视而不见，充耳不闻，导致作文时头脑
空空无内容可写。因此我在教学中十分重视学生观察能力的培养。
１学会观察
我在教学中打破了封闭的课堂教学，让学生投入到大自然中，投入到社会生活中。引导他们用具有个性的眼睛去欣赏大自然中的花草树木、青山绿水、日月星辰，去欣赏城市的高楼大厦、乡村的小桥流水人家。用具有个性的耳朵去聆听春天燕子第一声婉转的啼唱，夏夜青蛙欢乐的蛙鼓，乡镇小贩大声的叫卖，母亲耳边温柔的唠叨。经常不断地有意识地引导学生从上到下，从远到近，从不同角度，不同侧面，多方位地观察事物。让他们能分清主次，抓住重点，有目的，有顺序，认真细致地而不是走马观花地对事物进行观察。从生活中掘取大量的信息以充实自己的写作题材库。{放开心灵,书写生活作文}.
２学会思考
教师不光要让学生学会用眼睛去观察，用耳朵去聆听，还要教他们用自己的大脑去思考，用心灵去感受体会。同一片飘落的黄叶，有的人看到的是满目的苍凉，有的人却看到了新生的希望。教师要善于引导学生透过看得见摸得着的表层现象，看到本质的内在的东西。让他们能从劳动者额头滚动的汗珠中体会到劳动的艰辛，劳动果实的珍贵；从狂风暴雨中摇动的小草上感觉到一个不屈的，敢于抗争的生命；从风雪中送来的雨伞上感受到真挚的，浓浓的亲情。
（二）体验生活
王安忆曾说“其实生活本身只有那么一点内容，每个人看到的都是一样的生活，大家观察到的也都差不多，而大家写出来的作品却不一样。”教师应创造各种条件让学生直接参与生活，做生活的主人。只有让学生直接参与，切身体验的事情才是具体生动有情感基础，最富有生命活力的。
１让课堂成为学生表现的舞台
教师应加强与其他各科教师之间的联系，积极为学生创造各种亲自实践的机会，让他们唱唱跳跳，展示自己优美的舞姿动人的歌喉；让他们涂涂画画，尽情挥霍自己的灵感创造出出色的有灵气的作品；让他们在百米跑道上拼搏冲刺，品味其中的酸甜苦辣；让他们亲手实验探索，享受其中的欢乐和愉悦。使学生真正成为课堂的主体，积极主动地参与到学习中去，不断地进行思考、感悟，同时也积累了许多极富生命活力的素材。
２展开丰富多彩的课外活动
教师平时应组织学生开展丰富多彩的课外活动，带学生到田野里去春游，去各地欣赏祖国的大好河山，去敬老院慰问孤寡老人，为生活有困难的人献爱心，组织学生到郊外放风筝、挑野菜，到名人故居、历史博物馆寻访名人和历史的足迹，到附近的工厂、养殖基地去参观访问。让他们走一走、看一看、做一做、访一访，大自然与现实世界不断给他们以
新鲜感，使他们的内心受到触动，留下深刻的印象，等到写作时自然有话可说随手拈来。
３丰富学生的社会生活
教师应多与家长进行联系，对一些家长进行家庭、社会生活方面的指导。让孩子多参加家务劳动，做父母的好帮手，多带孩子走走逛逛，看看家乡日新月异的变化，多带他们去走亲访友，感受纯朴的亲情，学会交往的礼仪。让学生广泛地接触社会，使他们的视野更广阔，知识层次更高，知识容量更广阔，写作的题材库更充盈。
二用作文表现生活
学生掌握了大量的丰富的第一手资料，并不等同于就能写出生动感人的好文章了。要把具体形象的事物转化为抽象的语言文字，绝非易事。生活仅仅是写作的一个入口，“只谈生活，不谈技巧”是不行的学生仍然只会面对纷繁芜杂的生活，咬着笔杆半天挤不出一句话来。如何让学生用习作来表现生活，任重而道远需要教师和学生付出巨大的努力。我在教学中试着以随笔为突破口，让学生用随笔来表现生活，描绘生活，用随笔架起生活于习作之间的桥梁。
（一）让学生易于动笔
于漪老师曾说“每个人头脑里都有一个活仓库，教师要善于给他们抽个线头，插个路标，启发他们到仓库里去找，找自己最熟悉，最有感情的东西。”学生刚开始写随笔往往
不知从何处入笔，一天的生活就像一团雾，理不出头绪，分不清重点，结果写出来的随笔就像“流水账”一样，三言两语，面面俱到。为此在每次活动之后我都会抽出时间来对学生进行具体的指导。我在作文题材、教学形式、方法等方面突破传统作文教学的限制，充分发挥学生的主体作用，拓宽学生的选材空间，开阔学生的思路，激活学生的思维，让他们想说什么就说什么，想写什么就写什么。提倡习作自由，教师只是在学生思维卡壳的时候多加启发，使学生能够把自己对生活的观察、体验、感悟所得有条理，流畅地表达出来。
对于学生平时的随记更是不加限制，不拘形式，鼓励学生放开手脚，放开思路，只要心有灵感就可以随时随地拿出本子，自由自在地把见闻和想象倾注于笔端。可以是洋洋洒洒上千言，也可以是短短的两三句话；可以是对生活中某个精彩片断的描绘，也可以抒发心中的某种情感。渐渐地学生的语言越来越活泼生动起来，见地越来越独到深刻起来，写作的本领在无形之中渐渐高明起来。
（二）让学生乐于表达
兴趣是最好的老师，教师除了注重收集素材，遣词造句，布局谋篇方面的指导，更要重视激发学生习作的兴趣。教师应变多问多讲，以教师分析为主的作文教学为学生动手、动眼、动脑、动口，边体验边倾吐，以学生活动为主体的作文教学。无论是指导学生观察，带学生参与实践，还是指导习
篇四:《自然与心灵作文》陶渊明在“采菊东蓠下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢娱；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。请以“自然与心灵”为话题，写一篇文章。
一、感悟
作文的第一步应该是感悟。写作是有感而发，是一种主动的情感宣泄或思想表露，是“我要写”而不是“要我写”。
“人诗意地栖居在大地上”，德国诗人荷尔德林的这句诗广为流传。关心自然，回归自然，享受自然，是千百年来文人墨客共同的“爱好”，也是今天人类的生活追求。千里翰海、万顷荒原、巍巍高山、莽莽苍穹，大自然以它的青春、活力总是在熏染着、启迪着、暗示着人们，给人以旺盛的、健朗的生命活力，给人以生生不息的奋斗精神，给人以冬春相继的乐观信念。自然是人类的精神依托，人类在自然之中或寻求心灵的慰藉，或寻求生命的启迪。“仁者乐山，智者乐水”，在山水间，大自然与那一个个易感的心灵共同构成了洞穿历史长河的审美生命、艺术生命。大自然，是人们的生命之根、力量之源、艺术之泉。
“自然与心灵”这一个话题中包含着两个概念“自然”、“心灵”，要想写好这一话题，必须注意到这一点。
二、审题
审视话题材料，明确写作重心，准确立意。从所给的话题“自然与心灵”来看，这是一个关系型的话题作文。从所给的话题材料来看，题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。在立意上要写出二者之间的联系，自然塑造心灵，心灵寄托于自然，自然心灵要和谐统一。写这个话题，如果在“保护自然”方面立意是不妥当的，应当注意它与“人与自然”的话题的差异。
三、构思
这则话题材料，较适合写成抒情或叙事散文。
1、可以写一次海边日出，一场大雪，林间的一次散步所带给你的心灵的感受；
2、可选取历代文人崇尚自然、陶冶性情的事例构思行文，表达自然给予人的心灵感悟；
但无论怎样构思行文，文章都要侧重写出“自然对于心灵的感受”。材料说的是“自然”对“心灵”的影响，如果运用逆向思维的写作方
式，写“心灵”反过来影响“自然”，那又是一种创新了。
花之感
走进花的世界，身心倍感清新，心弦也随之被触动。
纤细的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女孩，伫立在一弯清澈见底的清泉中，伴随着潺潺的流水声，展现在我眼前的是她淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望。而就在这时，她的脸上泛起一线浅浅的愁容，你是在为我分担忧愁。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味每一个问候和每一波微笑的芳香。
凄美的丁香花，一幅凄美的画卷，里面有个动情的故事，在等着你聆听。当她讲完，让我有了发自内心的呐喊，和充满寂寞的呼唤。渐渐的，她仿佛成了我照亮生活的明灯，展现出世间的人情冷暖。突然，有一股莫名的、强烈的暖流流遍全身，它带给我精神上的震撼，使我有了对生活的另一种诠释。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。
闭上眼，回忆着令人带有余味的香气，却有了另一种沉积的冲动。我想，这可能来自对尘世生活的反感、烦和对花园式生活的憧憬。
接着是荷花。在朱自清笔下，荷叶是亭亭的舞女的裙，零星的点缀着些白花，它如粒粒明珠，碧天的星星，靠着微风送来缕缕清香。我想坐下品尝，静静的享受着其中清香，它似炙热中午飘来的白云。看着洁白的莲在一片碧色中吐露鹅黄的蕊，感受着大自然如此的微妙„„
再接着是牡丹、康乃馨、紫罗兰，她们静悄悄的传递自己的芬芳，夹杂着一种说不出的恬静。
在花的海洋，吹过一阵风，一阵花浪，我在放开怀欣赏。
花之感
信步走进花的世界，放眼望去，各种各样的花展现在眼前，她们用自己的语言向人们诉说自己经历，自己的性格。如果你融入了她们
的世界，你会发现，即使一朵小花，也能带给你震撼，带给你感悟。清新的水仙花，给我带来平凡的坚强。她就像一个温柔的女子，亭亭地立于一弯清澈见底的泉水带着淡淡的微笑与喜悦。她的清香，像是把我带到了沙漠中的绿洲，带给我无限的希望，也让我烦闷的心情慢慢恢复平静。我真想坐在她的身旁，注视着她，细心品味平凡中的每一个问候和坚强中的每一波微笑的芳香。
凄美的丁香花，一幅哀怨的画卷，里面有个动情的故事，在等着轻轻地诉说，静静地倾听，让自己沉醉于其中，任时光从耳边流过。人情的冷暖，命运的多舛，生活的无奈，都让我恍若自己就在画中，演绎那段生命。故事的结尾是在寂寞中享受每一缕阳光，是那样柔和、温暖。无论曾经多么辉煌，像太阳般炫目；无论曾经多么沉郁，如大海般深沉，这所有的一切都必将归于平静，归于自然。
高雅的荷花。在朱自清笔下，她是纤尘不染的美人，随着微风翩翩起舞，散发着缕缕清香。我想坐下，静静享受着她的芬芳。自古，莲花就是文人墨客钟爱的对象，她的清高，她的“出淤泥而不染”都让人佩服。一朵柔弱的花尚能如此坚强，不畏艰难，那我呢？我陷入凝视着她们，领略她们的心语，我的心情渐渐恢复了平静，开始整理我的思绪，思考我的人生。“以花为伴，感悟生命”。
我的水晶屋
王倩倩
一片悠蓝悠蓝的海，我的小岛就是这片蓝绸上的一颗绿宝石，我的小屋就那样立于海水冲击着的岸边。
没有白墙，没有金屋顶，我的小屋那般透明，不给这个世界加一点杂色。
岛上有一片竹林，一群亭亭玉立的绿衣少女，在每一阵风的拂过的瞬间，轻轻撩开她们的发，悄悄地拨弄发稍的细风，在我的屋里留下一张灵动的壁画。
我要在每一个太阳还在朦胧呓语的早晨，赤足踩在那被海水玩了又玩的沙滩上，让风任性在我的耳边旋过，又从我的发间穿过，荡起我的衣角。我沉默不语，向着那太阳将出现的地方微笑，让我的视线中逐渐映起一片晖红，让那片海逐渐被染成新娘头上的红纱巾，缓缓地在地平线上飘动。
我要吹起一支青色的长笛，长笛另一端红丝带翩然起舞，海水冲淡了我的脚印，淌过我的脚，又依依不舍地离去。
当这张缀满水晶的黑色的绸飘落，我会静静坐在我小屋前的那架秋千上，踮起脚尖，轻轻地荡，荡开心扉，也荡漾起快乐。
我要拉开淡紫色的窗帘，把夜色带进屋来，也让风飘进屋，竹叶的间隙映出月亮的倩影，那美丽无暇的光斑在我的屋子里欢快的跃动，有一道月光泻于天窗，照亮我的床„„我就这样，躺在这银色的摇篮里，听着海的摇篮曲，睡着„„沉醉于这个不曾加工不曾包装的真实的夜。
我要像个孩子般睡在沙滩上，堆起一座住着灰姑娘的城堡，再由海浪带到海底深处，又带给我一沙滩的贝壳，我会像个孩子般捡起贝壳兜在裙子里，给每个贝壳起一个名，摆在镜前，边哼着歌边编一个故事。直到我的银边吊兰拖着好长好长的叶盖住我的门，直到那片竹林第一次也好似最后一次开花，我就要消失，伴着我的小屋。
一片悠蓝悠蓝的海，还有一个小岛嵌在这片蓝绸上，只是这不再是我的小岛，而是一匹有翅膀白马的天堂。
自然所给予我们的
陈祉余
曾听一位老者说过，如果生命能重来一次，他希望自己可以在春天到来之前，早早的光着脚，直到秋末。不知道这位老人所讲的话究竟隐含了什么意思，只是觉得，如果可能，我也愿光着脚，踏在我们每天所踩着的却又隔了层鞋底还有钢筋水泥的土地上。我要光着脚在真正的土地上，去感受，用我的心去感受它带给我的温暖。曾听过这样一则故事：兔走触株，恰逢朱人耕于田，得兔，因释其耒而守株，冀复得兔，不复而得，乃为宋国笑。如果可能，我也愿意守株待兔，哪怕成为所有人的笑资。只要我能在漫山野花的季节里，一个人静静地躺在草丛中，呼吸花儿呼吸过的空气，让微风像怜惜每一片树叶似的，轻轻拂过我的脸庞。然后，我可以像它们的朋友一样，和每一朵花，每一片叶子，每一只蝴蝶，每一只兔子说“早上好”。
也许，这都只能是我的梦，只能敬畏。也许我已经长大了，长大到只能用现实来衡量感官。我能听到声音，然而听到的只是那一种用物理名词来描述的声音。我能看到水，只是我想得更多的是：它是H2O，是一种可以解渴的流动物质。因为现在地球上缺乏水资源，所以我们要保护。很久以前，庄公就在思考“究竟是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？”我们的南唐后主李煜在沦为阶下囚，孑然一身时，面对滔滔东去的江水尚且有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感慨。面对桃花凋零，这在我们现代人眼中平凡到不能再平凡的自然现象，我们的林妹妹却赋诗一首——《葬花辞》，“一朝春尽红颜老，花落人之两不知。”„„
而我们呢？终日只知道“人定胜天”，我们要“改造自然，征服自然”。于是人们更多的是开发房地产，抑或拼命努力地工作学习。难道在你取得种种成就之后，你就没发现自己已经丢失了更多吗？
真的不知道，人类是否在前进，抑或是否退化了呢？
闭上眼睛想一想，自己最近一次看到田野是在什么时候？最近一次看到小动物时，是否和童年时一样，向它问好，而并不是想着如何将它摆在喧闹的市集中叫价或总是想象它肉质的鲜美。然后你会发现你已经离我们人类最原始的幸福很远了，尽管这个幸福是你唾手可得的。
史怀哲呼吁我们要“敬畏生命”，因为万物皆我，我皆万物。我们人类并不是世界的主宰者，我们更不是孤立的，又怎么可以将我们从自然中脱离出来呢？可是，越来越多的人将自己的心灵与自然隔
篇五:《放飞心灵》放飞心灵，快乐作文
——瓦岗中心小学：王静
学生怕作文，农村学生怕作文，尤其经济不发达地区的农村学生更怕作文，一谈作文就色变，为啥？究其原因是：这些孩子生活中可感知的新鲜事物稀少，社交能力不强；这些孩子眼界狭窄，再加上家庭生活拮据，可供阅读的书籍匮乏等等，让他们惧怕作文。但是，我们清醒地知道：这些农村孩子天资聪颖！那么，我们如何就孩子现如今有利与不利条件，让这些孩子也爱上作文呢？近一年来，我校以《放飞心灵，快乐作文》为依托，在作文教学领域进行了一些实践与探索，下面就浅谈几点我们在这方面做法与体会：
一、词汇积累------作文训练的小基石
“巧妇难做无米之炊”同样，学生作文，一定要先引导学生积累词汇，让学生做到习作时“腹中有物”。那么，如何让由于家庭教育缺失而又天资聪颖的农村孩子积累词汇呢？
首先，学生从哪儿获得词汇积累呢？农村孩子手中可供阅读的书籍少之甚少，但每个人一学期也有一两本。鉴于此，我们每学期都会组织学生开展“互借书籍”大会，让学生互换书籍，老师再引导他们阅读，从而积累更多词语。其次，专门开展阅读课，临场指导他们阅读，建立评价机制，每星期评出“词汇大王”“阅读之星”，给予奖励。平时还注意多与学生沟通，让学生用自己积累的词汇作汇报性诵读表演，强化了学生对词汇理解，培养了语感。最后，通过写日记积累，坚持写日记是积累写作素材的最好途径，也是小练笔最佳途径。
还让孩子准备“采蜜本”，鼓励学生积累优美词句片段，摘抄下来，也可让学生把自己对文中主人公的评价及读后心得写出来，随时翻阅，细细品味。每月都开展“读书成果汇报”活动，在活动中孩子把“采蜜本”拿出来互相交流欣赏。这样，激发了孩子阅读兴趣，帮学生积累了词汇，学生写起作文来就会文思泉涌。
二、素材积累-------作文训练的大基石
叶圣陶老先生曾说过：“生活就如泉涌，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭内溪水自然活泼地流个不歇。写文章不是生活上的一种装饰，一种点缀，而是生活本身。”也就是作文得“回归生活”，从生活中积累素材，用自由之笔，写自得之见，表自我之意，抒自我之情，才能写出“真”作文。所以，我们就让学生“四随练笔”，积累素材。1随事练笔
小学生有意注意还处于萌芽阶段，往往缺乏主动观察与发现。为了培养学生善于发现身边事物主动意识，在每次写小练笔之前先布置学生观察生活，交流自己最感兴趣或印象最深的事及其原因，并加上一个题目。学生身边的事引导得法了，孩子常会以小见大，写出有意义的内容来。
2随时练笔
随时练笔就是引导学生观察一年四季自然景物，自然现象和各种动植物练笔。
3随势练笔
“势”即时事，让学生学会关注国内外大事，就国内外时事谈自己{放开心灵,书写生活作文}.
的看法。
4随心练笔
随心练笔就是激励学生能“不拘形式，自由地把自己见闻和想象写下来”，要鼓励学生写想象中的事物，激发他们的想象和幻想，发挥自己的创造性。在小练笔内容上拓展学生思路，让学生插上想象的翅膀，在表